Sujeto y subjetivación

Sujeto y subjetivación. Del tortuoso camino del universal a lo singular, de Mirta A. Giaccaglia (compiladora)

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 (…) Los nuevos movimientos sociales que surgen en diferentes lugares de Latinoamérica buscan participar de la vida política, más allá de la crisis de los medios modernos-tradicionales de representación, tratando de construir otras formas de regulación y participación, y constituyendo espacios productores de modos alternativos de subjetivación política. Lo político, entendido como invención-institución de un nuevo proyecto ético-político que ponga en movimiento el retorno de la sociedad civil, deviene en la constitución de nuevas subjetividades colectivas que ya no pueden articularse a las políticas tradicionales. El acto ético y político que no es delegado en la representación tiene la posibilidad de enunciar un acontecimiento, poner en juego una verdad, instaurar una nueva forma de participación.

Hoy sabemos que importa más el proceso que el fin, que se hace camino al andar, inventando, ensayando, afirmando, repreguntando, pero sin detenernos ante el azar y la incertidumbre. La ruptura de la noción de sujeto como entidad sustancial y esencial, posibilitó la emergencia y la proliferación, en el mundo contemporáneo, de multiplicidad de identidades sociales, políticas, religiosas, nacionales, regionales y globales articulados. Ya no es posible sostener la noción de “naturaleza humana”, idea abstracta que remite a lo universal, sino la idea de multiplicidad de formas de devenir dentro de diferentes formas de organización social, ya que somos hombres en relación con los hombres. La “condición humana”, en tanto pensada no como universal abstracto, sino como singular atravesado siempre por los diferentes modos de existencia que se dan con otros, se vuelve múltiple y diversa. (…)